WHAT WE DO FOR A YOLEDES AND A NEWBORN BABY (Yerushalmi Perek 18 Halachah 3 Daf 85b)

ומחללין עליה את השבת.


(Mishnah): We are Mechalel Shabbos for her.

שמואל אמר עושין לה מדורה אפילו בתקופת תמוז:


(Shmuel): We may make a bonfire for her [if she says that she is cold] even in summer.

וקושרין את הטיבור.


(Mishnah): We tie the umbilical cord.

כהדא אמתיה דבר קפרא נפקא מיילדה בשבת. אתת ושאלת לר' אמר לה אזלון ושאלון לחייתא. אמרה ליה ליכא חייא.


This is like the Shifchah of Bar Kapara. She went to deliver a baby on Shabbos. She asked Rebbi [whether or not she may cut the umbilical cord]. He told her to ask [another] midwife. She said that there is no [other] midwife here;

אמר לה זילי עבידי כמנהגיך. אמרה ליה ליכא מנהג. אמר לה איזילי חתוך כר' יוסי.


Rebbi told her "do like your (i.e. the local) custom." She said that there is no custom. He told her to cut, like R. Yosi.

כיני מתני' וכל צרכי חיה נעשין בשבת.


The text of our Mishnah should say "one may do on Shabbos all needs of a woman who give birth." (The next Perek teaches about Milah.)

תני השיליא הזאת בשבת עשירין [דף פו עמוד א] טומנין אותן בשמן. והעניים טומנין אותן בתבן.


The fetal sac - rich people submerge it in oil, and Aniyim wrap it in straw (this is a Segulah to warm the baby);

(וחול) [צ"ל ובחול - מאירי קכט:ב] אלו ואלו טומנין אותן בארץ כדי ליתן ערבון לארץ:


After Shabbos, these and these bury it in the ground to give a security for the land (a sign that ultimately he will be buried in the ground. We explained this like ME'IRI, 129b.)