TEMURAH 27 (14 Av 5779) - Dedicated by Rabbi Kornfeld and family in honor of the marriage of his daughter Sarah to David Tzvi Formal. May they build together a Bayis Ne'eman b'Yisrael, raising children and grandchildren to a life of Torah and Yir'as Shamayim!


THE DECREE OF TWO CHALOS (Yerushalmi Chalah Perek 4 Halachah 4 Daf 25a)

מתני' ישראל שהיו אריסין לגוים בסוריא רבי ליעזר מחייב בפירותיהן במעשרות ובשביעית. ורבן גמליאל פוטר.


(Mishnah): If a Yisrael was an Aris (sharecropper) for Nochrim in Surya, R. Eliezer obligates the Peros in Ma'aseros and Shemitah, and R. Gamliel exempts.

רבן גמליאל אומר שתי חלות בסוריא. [דף כה עמוד ב] ורבי ליעזר אומר חלה אחת.


R. Gamliel says, one separates two Chalos in Surya. R. Eliezer says, one Chalah.

אחזו קולו של רבן גמליאל וקולו של רבי ליעזר


People adopted the leniency of R. Gamliel and the leniency of R. Eliezer.

חזרו לנהוג כדברי רבן גמליאל בשתי דרכים.


They retracted to conduct like R. Gamliel in both ways.

רבן גמליאל אומר שלש ארצות לחלה. מארץ ישראל ועד גזיב חלה אחת


R. Gamliel says, there are three lands for Chalah. From Eretz Yisrael until Gaziv, [they separate] one Chalah;

מגזיב ועד הנהר ועד אמנם שתי חלות אחת לאור ואחת לכהן. של אור יש לה שיעור ושל כהן אין לה שיעור.


From Gaziv until the river and Amnom, two Chalos - one is 'of fire' (it is burned), and one is for a Kohen. The one for fire has a Shi'ur, and the one for a Kohen has no Shi'ur;

מהנהר ומאמנם (ולפנים) [צ"ל ולחוץ - פסקי חלה לרשב"א שער ד] שתי חלות אחת לאור ואחת לכהן. של אור אין לה שיעור ושל כהן יש לה שיעור. וטבול יום אוכלה.


From the river and from Amnom and outside, two Chalos - one is for fire, and one is for a Kohen. The one for fire has no Shi'ur, and the one for a Kohen has a Shi'ur, and a Tevul Yom may eat it;

רבי יוסי אמר אינו צריך טבילה.


R. Yosi says, he need not immerse (he may eat it when he is Tamei).

ואסורה לזבין ולזבות לנידות וליולדות ונאכלת עם הזר על השלחן וניתנת לכל כהן.


It is forbidden to a Zav, Zavah, Nidah, and Yoledes (for their Tum'ah came from their body), and it may be eaten with a Zar at the table, and it may be given to any Kohen (even if he is not trustworthy about Taharah).

אלו נותנין לכל כהן החרמים והבכורות ופדיון הבן ופדיון פטר חמור והזרוע והלחיים והקיבה וראשית הגז ושמן שריפה וקדשי מקדש והביכורים.


These may be given to any Kohen - Cherem, Bechor, Pidyon ha'Ben, Pidyon Peter Chamor, the foreleg, jaw and stomach [of a slaughtered Chulin Behemah], Reishis ha'Gez, Shemen Sereifah (Tamei Terumah), Kodshei Mizbe'ach and Bikurim. (Most of these are permitted b'Tum'ah; the others, all are careful about them due to their great Kedushah.)

ורבי יהודה אוסר בביכורים.


R. Yehudah forbids [giving] Bikurim [to a Kohen who is not trustworthy about Taharah].

כרשיני תרומה רבי עקיבה מתיר וחכמים אוסרין:


Vetch of Terumah (it is normally for animals; its Terumah is only mid'Rabanan), R. Akiva permits, and Chachamim forbid.

גמ' ר' אבהו בשם ר' יוחנן לא חייב ר' ליעזר אלא בחכירי [בתי] אבות כגון (מהלל) [מהלין] דבית ר'.


(Gemara - R. Avahu citing R. Yochanan): R. Eliezer obligated [an Aris for Nochrim in Surya] only Chakirei Batei Avos (a family that is normally rents the field on condition to give a fixed amount to the owner), e.g. these people of Beis Rebbi.

תני ר' חלפתא בן שאול קנס קנסו ר' ליעזר.


(R. Chalafta ben Sha'ul - Beraisa): R. Eliezer made a fine [to encourage the Aris to buy the field - R. SHLOMO SIRILIYO.

מה נפק מביניהון


Question: What is the difference between them?

אריס לשעה. מאן דאמר קנס חייב. מאן דאמר בחכירי בתי אבות פטור:


Answer: A temporary Aris - the one who says that it is a fine, he is obligated. The one who says only Chakirei Batei Avos, he is exempt.

הלוקח מן הנחתום בסוריא צריך להפריש חלת דמאי דברי רבן גמליאל


(Beraisa): One who buys from a baker in Surya must separate Chalas Demai. R. Gamliel says so;

וחכמים אומרים אינו צריך להפריש חלת דמאי.


Chachamim say, he need not separate Chalas Demai.

א"ר חנניה קומי רבי מנא ויאות אמ' רבן גמליאל מה טעמהון דרבנין.


Question (R. Chananyah, to R. Mana): R. Gamliel said properly! What is the reason of Rabanan?

א"ל כשם שלא נחשדו ישראל על תרומה בארץ כך לא נחשדו על חלה בסוריא.


Answer (R. Mana): Just like Yisrael were not suspected about Terumah in Eretz Yisrael, so they were not suspected about Chalah in Surya.

ר' אבון בר חייא בעי כמה (דאתאמר') [דאת אמר] שתי חלות בסוריא ודכוותה שתי תרומות בסוריא.


Question (R. Avun bar Chiyah): Just like you say two Chalos in Surya, similarly you should say two Terumos in Surya!

א"ר חגי חלה אין אחריה כלום. תרומה יש אחריה כלום. אם או' את כן נמצאת אותה תרומה שהוא מפריש טבולה למעשרות.


Answer (R. Chagai): There is no [separation] after Chalah (so there is no problem if we decree an extra Chalah, for it is permitted). There is [a Chiyuv Ma'aseros] after Terumah. If you say [to give an extra Terumah], it turns out that that [extra] Terumah he separates is Tevel to Ma'aseros. (Chachamim did not want to decree a second Terumah, and Ma'aseros on it.)