1)
THE ARGUMENT ABOUT MENUDEH ANI LECHA (Yerushalmi Perek 1 Halachah 1 Daf 2b)
מנודה אני לך ר' עקיבה היה חוכך בזה להחמיר. לוסר את כל נכסיו כמה דאת אמר [עזרא י ח] יחרם כל רכושו והוא יבדל מקהל הגולה.
(a)
If one said 'I am Menudeh to you', R. Akiva was inclined to be stringent about this to forbid all his property, like you say "Yacharam Kol Rechusho v'Hu Yibadel mi'Kahal ha'Golah."
מה עבדין לה רבנן.
(b)
Question: What do Rabanan do with [R. Akiva's source? Why do they disagree?]
חומר הוא בנידוי ב"ד:
(c)
Answer: That is a stringency of Niduy of Beis Din.