[1] ומבארת הגמ' דלמ"ד לקמן דס"ל שמתי שחלה פרשת שקלים לא קוראים בפרשת השבוע אלא רק בפרשת שקלים, א"כ למ"ד פרשת שקלים היא פרשת צו שהיא הקריאה של ר"ח, השוני מכל ר"ח הוא, שבכל ר"ח קוראים שש בפרשת שבוע ואחד בר"ח, ואילו עכשיו כל השבעה קוראים בפרשת ר"ח שהיא פרשת שקלים - צו. ולמ"ד דס"ל שגם בפרשת שקלים קוראים בפרשת שבוע, השוני מכל ר"ח הוא, שעכשיו שלשה קוראים בפרשת השבוע, וארבעה קוראים בפרשת ר"ח שהיא פרשת שקלים - צו.

[2] אמר רבה אין משגיחין בפרשת חנוכה לעשותה עיקר ולקרותה בתחילה, אלא קורא בתחילה שלשה של ר"ח שהם עיקר וברביעי קורא בשל חנוכה.

[3] אמר רב יוסף אין משגיחים בר"ח לעשותו עיקר, דהיינו שאין קוראים בו בתחילה, אלא חנוכה עיקר וצריך להקדימה לקריאת ר"ח - בשלשה הראשונים, וברביעי יקרא של ר"ח.