THE THIRD AND FOURTH CUPS (Yerushalmi Halachah 6 Daf 71a)

משנה מזגו לו כוס שלישי מברך על מזונו


(Mishnah): They pour him the third cup and he recites upon it Birchas HaMazon.

רביעית גומר עליו את ההלל ואומר עליו ברכת השיר


Upon the fourth cup he completes the recital of Hallel and recites Birchas HaShir (which refers to either 'Nishmas Kol Chai' or 'Yehalelucha Hash-m Kol Ma'asecha').

בין הכוסות הללו אם רצה לשתות ישתה בין שלישי לרביעי לא ישתה


One may drink between these (earlier) cups but one may not drink between the third and fourth cups.

אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן


One may not conclude the meal with Afikoman (the Gemara will explain this term).

גמרא כתיב (שופטים ה) בפרוע פרעות בישראל בהתנדב עם ברכו את ה'. התנדבו ראשי עם כשהקדוש ברוך הוא עושה לכם ניסים תהו אומרין שירה


(Gemara): The Pasuk states (in the Song of Devorah the prophetess (Shoftim 5, 2), "When revenge is brought upon Yisrael and the nation devotes itself (to Hash-m), bless Hash-m." When Hash-m performs a miracle for Yisrael (by inflicting vengeance on the enemies of Yisrael), you should sing songs of praise to Him.

התיבון הרי גאולת מצרים


Question: When Yisrael left Egypt, they did not sing a song of praise (until they crossed the Red Sea)?

שנייא היא שהיא תחילת גאולתן


Answer: The actual Exodus was only the beginning of their redemption (which culminated in crossing the Red Sea).

הרי מרדכי ואסתר


Question: When the Miracle of Purim occurred to Mordechai and Ester, they did not sing a song of praise?

שנייא היא שהיו בחוץ לארץ


Answer #1: As they were in Chutz La'aretz (and after the time when Yisrael came to the land, we no longer recite a song of praise for a miracle that occurred outside of Eretz Yisrael).

ואית דבעי מימר מרדכי ואסתר משונאיהם נגאלו לא נגאלו מן המלכות


Answer #2: Mordechai and Ester were redeemed from their enemies but not from the nation that governed them.