-------------------------------------------------

[1] כגון הקומץ והלבונה והקטורת ומנחות כליל שהקריב כזית מהם בחוץ, באופן שלא היה בזמן של גמר עבודה.

[2] הכי אמר רבא, דמודה ר' אלעזר בעודת דם, והראי' דהרי אמר ר"א גבי נתן מקצת דם בפנים ונשפך השאר, שיביא פר אחר וישחטנו ויתחיל את ההזאות ממקום שפסק דוקא ולא מתחילה, הרי שגם בנתן חלק מהמתנות חשוב עבודה בפני עצמה. וא"כ ודאי דחשיב עבודה לענין חוץ פיגול.

[3] דכיון שחשב על אחת מהמתנות חוץ לזמנו הרי שפסל את הדם, ושאר הדם שיזרוק עתה חשוב כמים בעלמא, וכיון שאין פיגול חל עד שיקרבו כל מתיריו [כהרצאת כשר כך הרצאת פסול], לא הוי פיגול [אמנם בשחיטה כן חשוב פיגול אף שלא גמר את העבודה במחשבת פסול, מ"מ רבי רחמנא לפיגול בכה"ג, משא"כ במפגל באחת מן המתנות שאין בזה לכאורה ריבוי. ועי' רש"י ותוס' ד"ה כי].

[4] פירוש, שנתן את כל המתנות שעל בין הבדים בפיגול ונשפך הדם והביא פר אחר והזה על הפרוכת, ואחד על הקרנות, ואחד לטהרו של מזבח, באופן זה הוי פיגול, כיון שבפר הראשון עשה את כל עבודתו בפיגול.

[5] פי' שפיגל בקומץ והקטיר אח"כ את הלבונה בשתיקה, או להיפך, ולא משנה מה היה ראשון.