[1] אמרו תלמידי רב פפא (וכן מוכח מברייתא כסברתם), שר' מאיר ס"ל שכל לבישה צריכה שני קידושים אחד קודם הלבישה ואחד אחר הלבישה.

[2] והקשתה הגמ', דלפ"ז היכי משכח"ל לרבנן עשרה קידושים - דאם בראשונה עושה רק קידוש אחד נמצא שיש לו רק ט' קידושים, ותירצה הגמ', שהקידוש העשירי הוא הקידוש מתי שפושט בפעם האחרונה את בגדי הקודש ולובש בגדי חול - שעושה קידוש קודם הפשיטה.

[3] דחה רב פפא (מסברא), שי"ל שגם ר"מ מודה שקידוש אחד עושה על הפשיטה וקידוש אחד על הלבישה, רק שנחלק עם רבנן בזה, שרבנן ס"ל שעושה את הקידוש קודם שפושט ואילו ר"מ ס"ל שעושה את הקידוש אחר שפושט. ולפ"ז כאן שפושט בגדי חול י"ל דלכו"ע לא בעי קידוש.