[1] כן מבואר בגמ' דלכולהו אמוראי דאמרי דהולד כשר, מ"מ מודו שהולד פגום לכהונה מק"ו דאלמנה, ומה אלמנה לכה"ג שאין איסורה שוה בכל (דאסורה רק על כהנים) פנה פגום - זו שאיסורה שוה בכל (דכל ישראל אסורים בעכו"ם ועבד) אינו דין שיהיה בנה פגום, ואין לפרוך מה לאלמנה שהיא עצמה מתחללת כי גם אשה זו שבא עליה עכו"ם ועבד עשאה זונה ומתחללת מהכהונה.

[2] ואפי' לאלו דס"ל דגם בבא עכו"ם ועבד גמור על אשת איש הולד כשר, מ"מ כאן בחציו עבד וחציו בן חורין, כיון שאם קידש אותה הרי שצד חירות שלו מועיל לעשותה אשת איש והצד עבדות שלו משתמש באשת איש, והולד ממזר משום צד חירות דהוי כשאר ישראל הבא על אשת איש שהולד ממזר.