סנהדרין דף כ"ט ע"א
כיצד דורשים ר' יהודה ורבנן את הפסוקים דלהלן?
| והוא לא אויב לו | ולא מבקש רעתו | |
| לר' יהודה | שונא ואוהב לא מעידים | שונא ואוהב לא דיינים |
| לרבנן | שונא לא נעשה דיין | שני ת"ח ששונאים לא דנים יחד |
סנהדרין דף כ"ט ע"ב
האם אדם עשוי שלא להשֹביע את עצמו או את בניו, כלומר האם הודאתו הוי הודאה?
| שלא להשֹביע את עצמו | שלא להשֹביע את יורשיו | |
| לר' ישמעאל בר' יוסי | אין הודאתו כלום | הודאתו הודאה |
| לר' חייא | אין הודאתו כלום | אין הודאתו כלום [1] |
המודה לחבירו שחייב לו מנה (ולא אמר אתם עדי), האם טענינן לו
טענת משטה אני בך. [תד"ה כך].
| כשהודה בשעת מיתה | כשלא היתה ההודאה בשעת מיתה | |
| לטעון בשבילו | לא טענינן [2] | לא טענינן |
| לטעון בשביל בניו | לא טענינן | טענינן |
מי שהודה כדלהלן, האם כותבים את הודאתו בשטר?
| בקנו מידו | בלא קנו מידו | |
| הודה בפני שנים | כותבים | לא כותבים |
| הודה בפני שלושה | כותבים | לרב: כותבים לרב אסי: כותבים |
סנהדרין דף כ"ט ע"ב
המודה בפני שלושה ולא קנו מדיו - אודיתא, האם כותבים להודאתו?
| היו הב"ד מכונסים כבר | הוא כנסם | אמר הוו עלי דיינים | |
| לרב אדא בר אהבה | לא כותבים | כותבים | כותבים |
| לרבא | לא כותבים | לא כותבים | כותבים |
| למר בר רב אשי | לא כותבים | לא כותבים | לא כותבים [3] |
הודה כדלהלן, האם כותבים להודאתו?
| בקנו מידו | בלא קנו מידו | |
| במטלטלי | כותבים | לא כותבים |
| בקרקעות | כותבים | לאמימר: לא כותבים למר זוטרא: כותבים [4] |
| במטלטלי ואיתנהו בעינייהו | כותבים | לרבינא: כותבים לרב אשי: לא כותבים |
-------------------------------------------------
[1] וכתבו בתד"ה כך, שאולם אם תבעוהו והודה, לא שייך בזה טענת שלא להשביע - והודאתו הודאה.
[2] אולם טענת שלא להשביע, טענינן ליה אפי' כשהודה בשעת מיתה (אם לא שתבעוהו והודה, שאז לא שייך טענת שלא להשביע וכנ"ל).
[3] וס"ל שלא כותבים עד שקובעים מקום כדרך הדיינים ושולחים שליח בשמם ללוה לבא בפניהם לדין והודה, ורק אז נעשית המלוה כמלוה בשטר ויכולים לכתוב.
[4] דכיון שקרקע לא מיחסרא גוביינא, אין חילוק בין בע"פ בעדים לשטר בכח הגבייה, וא"כ הכתיבה הוא רק גילוי מילתא בעלמא.