תמן תנינן נערה המאורסה היא ואביה מקבלין את גיטה.


Mishnah in Maseches Gitin: A betrothed na'arah - she or her father may accept her get. (R. Yehudah disagrees and holds that only her father may accept it.)

ריש לקיש אמר כמחלוקת בגיטין כן מחלוקת בקידושין.


Raish Lakish: The same dispute that exists for Gitin exists for Kidushin.

אמר רבי יוחנן הכל מודין בקידושין שאביה מקדשה.


R. Yochanan: All agree that her father must accept her Kidushin.

לא היא מודה ריש לקיש בנישואין שלא הכל ממנה להשיא עצמה להפסיד מעשה ידיה על אביה.


Raish Lakish certainly agrees that she cannot independently perform nisuin (chupah) since she cannot cause him to lose her earnings without his consent.

על דעתיה דרבי יוחנן אין לה דעת אצל אביה ואינה עושה שליח.


According to R. Yochanan, she is powerless without the consent of her father, so she cannot appoint a shaliach.

על דעתיה דרשב"ל יש לה דעת אצל אביה והיא עושה שליח.


According to Raish Lakish, since she can accept kidushin without her father, she can also appoint a shaliach.

מתניתא פליגא על רבי יוחנן האיש מקדש בו ובשלוחו והאשה מתקדשת בה ובשלוחה.


Question against R. Yochanan (our Mishnah): A man can betroth, himself or through a shaliach. A woman can accept betrothal, herself or through a shaliach. (Since a na'arah is a woman, the Mishnah allows her to independently accept her own kidushin.)

פתר לה בגדולה.


Answer: The Mishnah refers to an adult woman.

והתנינן קטנה שאמרה התקבל לי גיטי [דף כד עמוד א] אינו גט עד שיגיע הגט לידה.


Question (Mishnah): A girl (under 12) who told a shaliach, "Accept for me my get", is only divorced when it reaches her hand. (However, if she had been a na'arah, she could appoint a shaliach.)

פתר לה ביתומה.


Answer: If she is an orphaned na'arah, she has 'a hand' and she can appoint a shaliach.

והתנינן אם אומר לו אביה צא והתקבל לבתי גיטה אם רצה להחזיר לא יחזור.


Question (in the same Mishnah): If a father said to a shaliach, "Go and accept my daughter's get", he may not retract. (This shows that the Mishnah cannot be discussing an orphan girl.)

פתר לה לצדדין הא מתניתא פתר לה ראשה ביתומה. וסופה בשיש לה אב. .


Answer: The two parts of the Mishnah are discussing different cases...the first part is discussing an orphan and in the second part, she has a father.

מתניתא פליגא על ר' שמעון בן לקיש האיש מקדש את בתו כשהיא נערה בו ובשלוחו.


Question against Raish Lakish (our Mishnah): A man can marry off his daughter when she is a na'arah himself or through a shaliach. (However, when she has a father, she cannot do this.)

פתר לה כרבי יודה. דרבי יודה אמר אין שתי ידים זוכות כאחת.


Answer: This statement was said by R. Yehudah who holds that two hands are not able acquire the same thing.

אמר ר' אסי חד רב נפק מן בית וועדא אמר נפק עובדא כר' יוחנן וסמכון עלוי


R. Asi: A Rabbinical student came out of the Study Hall and said that the ruling there was like R. Yochanan and they relied upon it.

לא דהוה צורכא מיסמך עלוי אלא דהוות מן ימא לטיגנא.


It was not that this student was suitable to rely on but rather, since he said it in close proximity to the Study Hall, it could have easily been verified.

רב המנונא בשם ר' אסי קטנה שקידשה את עצמה בשתי שערות אביה ממאן לא היא


Rav Hamnuna citing R. Asi: A girl who accepted Kidushin and then later physically matured, her father can refuse the marriage but not her (because the Mishnah teaches that a girl may only refuse a marriage until she physically matures).

לא אתייא לא כר' יוחנן ולא כרשב"ל. אין כרבי יוחנן אין כאן מיאון. אין כרבי שמעון בן לקיש נישואי תורה הן.


This ruling does not follow R. Yochanan or R. Shimon ben Lakish. According to R. Yochanan, only her father could accept Kidushin, so there was no marriage at all. According to R. Shimon ben Lakish, it is a Torah marriage and refusal would not help at all.

לא אתייא אלא כר' יוחנן. אע"ג דר' יוחנן אמר הכל מודין בקידושין שאביה קידשה לא היא מודה בה אביה ימאן על ידיה.


Rather, it must follow R. Yochanan and even though R. Yochanan says that all agree that only her father accepts Kidushin but not her, he agrees that that father must refuse for her in this case.

רבי בא בר כהנא ור' יעקב בר אידי בשם ר' יהושע בן לוי קידשה לדעת והכניסה שלא לדעת זה היה מעשה ובא אביה והוציאה מגנונה.


R. Ba bar Kahana/ R. Yaakov bar Idi citing R. Yehoshua ben Levi: There was a case where a girl was married off by her father but she performed nisuin without her father's consent and her father came and removed her from the chupah.

ר' יעקב בר אחא בשם ר' יהושע סימן הוה לו דהוה ר' יהושע בן לוי פליג על רבי שמעון בן לקיש.


R. Yaakov bar Acha citing R. Yehoshua would often say that R. Yehoshua ben Levi disagreed with R. Shimon ben Lakish (who said that a girl may marry herself off without her father's consent).

לית היא פליגא היך מה דרבי שמעון בן לקיש אמר תמן לא הכל ממנה להשיא את עצמה ולהפסיד מעשה ידיה לאביה. כן רבי יהושע בן לוי אמר הכא לא הכל ממנה להשיא את עצמה ולהפסיד מעשה ידיה על אביה.


Rejection: Even R. Shimon ben Lakish agrees that a girl cannot perform Nisuin without her father's consent as it will cause him the loss of her earnings.