KIDUSHIN 5 - Ari Kornfeld has generously sponsored the Dafyomi publications for this Daf for the benefit of Klal Yisrael.


THE SOURCE OF KIDUSHIN USING A DOCUMENT (Cont'd) (Yerushalmi Halachah 1 Daf 1b)

בשטר מה אם הכסף שאינו מוציא הרי הוא מכניס שטר שהוא מוציא אינו דין שיכניס


Question: Why can we not learn through a Kal Vechomer that one could use a document for Kidushin...If money that does not take her out (of her marriage) can bring her in (i.e. achieves Kidushin); a document that does take her out (Get) should certainly bring her in?!

לא אם אמרת בכסף שהוא מוציא להקדיש ידי פדיונו תאמר בשטר שאינו מוציא להקדיש ידי פדיונו


Answer: No - money is different to a document; since it is used to redeem property consecrated to the Temple (hekdesh) thereby 'taking out' that property from its state of holiness, it can also "take in" i.e. be used to marry

נשבר ק"ו וחזקתה למקרא לפום כן צריך מימר וכתב לה ספר כריתות ונתן בידה ושלחה מביתו ויצאה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר הקיש הוויתה ליציאתה מה יציאתה בשטר אף הוייתה בשטר


Conclusion of answer: Since the Kal Vechomer has been broken, we need the comparison between divorce and marriage in the pasuk (see earlier Kidushin 4, 3)(a)) to prove marriage through a document.



א"ר יודן ק"ו לבת חורין שתקנה בחזקה ודין הוא מה אם שפחה כנענית שאינה נקנית בביאה נקנית בחזקה זו שהיא נקנית בביאה אינו דין שתקנה בחזקה ת"ל ובעלה בביאה היא נקנית ואינה נקנית בחזקה


R. Yudan: We can use a Kal Vechomer to teach that a woman can be acquired in marriage by 'seizing' i.e. an act of 'taking possession"...If a slave-woman who cannot be acquired through relations can be acquired through seizing; a woman who can be acquired in marriage through relations should be able to be acquired through seizing! This is disproven since the pasuk states "uboaloh" - she is acquired through relations but not through seizing.

קל וחומר בשפחה כנענית שתקנה בביאה ודין הוא ומה אם בת חורין שאינה נקנית בחזקה נקנית בביאה זו שהיא נקנית בחזקה אינו דין שתקנה בביאה ת"ל (ויקרא כה) והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם לרשת אחוזה וגו' בחזקה היא נקנית ואינה נקנית בביאה


We can use a Kal Vechomer to teach that a slave-woman can be acquired through relations...If a woman who cannot be acquired in marriage through seizing, can be acquired through relations; a slave-woman who can be acquired seizing should be acquired through relations! This is disproven since the pasuk states (Vayikra 25, 46), "And you shall give them as a heritage to your children after you to inherit as a possession etc." - she is acquired through seizing but not through relations.

הרי למדנו שהאשה נקנית בשלש דרכים או בכסף או בשטר או בביאה


Conclusion: We have learned that a woman is acquired in marriage through one of three methods - giving money, a document or marital relations.