KESUVOS 54 - Two weeks of study material have been dedicated by Mrs. Estanne Abraham Fawer to honor the Yahrzeit of her father, Rav Mordechai ben Eliezer Zvi (Rabbi Morton Weiner) Z'L, who passed away on 18 Teves 5760. May the merit of supporting and advancing Dafyomi study -- which was so important to him -- during the weeks of his Yahrzeit serve as an Iluy for his Neshamah.


A WIDOW'S RIGHTS TO HOUSING (Yerushalmi Perek 4 Halachah 13 Daf 31a)

מתני' ואת תהא יתבא בביתי ומיתזנא מניכסיי כל יומי מיגד ארמלותיך בביתי חייב שהוא תנאי בית דין:


(Mishnah): 'You will live in my house and be fed from my property all the days of your widowhood in my house' - he is obligated, for it is a stipulation of Beis Din.

גמ' רבי זעירא שאל שאיל לרב נחמן בר יעקב ולר' אבימי בר פפי לא היה שם בית


(Gemara) Question (R. Ze'ira, to Rav Nachman bar Yakov and R. Avimi bar Papi): If there was no house [what is the law]?

(אמר) [נראה שצ"ל אמרו] ליה היורשין שוכרין לה בית [צ"ל עד כתובתה - ספר ניר]


Answer (Rav Nachman bar Yakov and R. Avimi bar Papi): The heirs rent a house for her, up to her Kesuvah (i.e. they need not give to her a total of more than they inherited. When the remainder of the estate equals her Kesuvah, they give it to her, and she has no more rights.)

מיכן והילך היא אומרת קרקע והן אומרים מעות הדין עם היתומים


From here and onwards [they paid rent for her past this point; it is considered partial payment of her Kesuvah. Surely, she cannot demand to receive her entire Kesuvah in land, and return the extra rent money that they paid. Further], if she says [pay the remainder of my Kesuvah] in land, and they say coins, the law is with the orphans.

כהדא חדא איתא הוה פורנה עשרין דינר והוה תמן חד בית בטב עשרה דינר אתא עובדא קומי ר' חנינה


This is like the case of a woman, her Pornah (rights to a dwelling obligated the orphans to pay no more than) 20 Dinarim, and there was a house worth 10 Dinarim. (It was cramped to live together, so they wanted to pay for her to live elsewhere.) The case came in front of R. Chanina;

אמר או ייבנין לה ביתא או יבון לה כ' דינר


R. Chanina: Either they build a house for her, or give to her 20 Dinarim.

א"ר מנא מכיון דלית ביתא טב אלא י' כמאן דלית לה פורנה אלא עשר מיכן והילך היא אומרת קרקע והן אומרים מעות ה דין עם היתומין:


Rebuttal (R. Mana): Since the house is worth only 10, it is as her Pornah is only 10. From here and onwards (once we resolved this, the law is like when] and she says land, and they say coins. The law is with the orphans. We explained this like SEFER NIR.)


WHO DECIDES WHEN TO PAY THE KESUVAH (Yerushalmi Perek 4 Halachah 14 Daf 31a)

מתני' כך היו אנשי ירושלם כותבין אנשי גליל היו כותבין כאנשי ירושלם אנשי יהודה כותבין עד שירצו היורשין ליתן לה כתובתה לפיכך אם רצו היורשין נותנין לה כתובתה ופוטרין אותה:


(Mishnah): So people in Yerushalayim used to write ('you will live in my house and be fed...') People of Galil wrote like people of Yerushalayim. People of Yehudah wrote '...until the heirs want to pay your Kesuvah.' Therefore, if they wanted, the heirs could pay her Kesuvah and end her privileges.

גמ' אנשי הגליל חסו על כבודן ולא חסו על ממונן אנשי יהודה חסו על ממונן ולא חסו על כבודן


(Gemara): People of Galil were concerned for their [widows'] honor, and were not concerned for their money. People of Galil were concerned for their money, and were not concerned for their honor.

רבי חנניה בריה דרבי אבהו ואית דאמרי לה בשם ר' אבהו קיסרין כיהודה ושאר כל הארצות כירושלם


(R. Chananyah brei d'R. Avahu, and some say in the name of R. Avahu): [The custom in] Kisarin is like in Yehudah, and all other places are like Yerushalayim.

חד בר נש מי דמך אמר ייבון לאיתתא דההוא גברא פרנא


A certain man, when he was dying, he said 'give to the wife of that man (myself) her Kesuvah [so she will not be fed].

אתא עובדא קומי רבי מנא אמר יתקיימון דברי המת


The case came in front of R. Mana. He said 'the deceased's words will be fulfilled.'

אמר ליה ר' חנינה ויש אדם מבטל תנאי כתובה בפה


Question (R. Chaninah): Can a man be Mevatel Tenai Kesuvah verbally?!

אמר ליה אנת אמרת את מנא לך


R. Mana: You say [that she was entitled to be fed and collect later]. What is your source?

אמר ליה ולא בגליל אנן קיימין וסברנן מימר אנשי הגליל חסו על כבודן לא על ממונן:


R. Chaninah: Are we not in Galil? People of Galil were concerned for their honor, and not for their money!

הדרן עלך פרק נערה שנתפתתה