תרומת לחמי תודה - מן המחובר (רש"י כת"י - כולן בכלי א', רש"י שלנו - המ' חלות שלם) [ממנו],

לא ינתח בשר קודם שינטל אימורים [ירים ממנו]

למילואים - ג' מיני מצה, לשלמי נזיר - רק חלה ורקיק

כה"ג המתקרב לעבודה ולא עבד כשהיה הדיוט מביא ג' עשרונים (רש"י שלנו - לתחלת עבודה, מינוי לכה"ג, שנמשח לכה"ג; רש"י כת"י - לעבודת הדיוט, לעבודת כה"ג, לחביתין)

שחט על פ' חלות - חזקיה - קדשו מ', ר' יוחנן - לא קדשו [מח' אי כוון לאחריות או לקרבן גדול, אי כלי שרת או סכין (גרוע/אלימא) מקדש שלא מדעת מה שראוי]

שחיטה לא מקדש הלחם: 1) כשהלחם חוץ לחומה (ר' יוחנן - דבית פאגי (רש"י שלנו - הר הבית, רש"י כת"י - ירושלים), ר"ל - דעזרה [על - בסמוך]), 2) כשלא קרמו פני כולן,
3) שחט שלא לשמן, 4) נמצאת טריפה, 5) בע"מ ואף דוקין שבעין לר' יהושע לר"מ,
6) חוץ למקומו לר' יהושע (ור"א הודה) לר"י (ור"מ חולק)

שחיטת זבחים חוץ לזמנו - אם עלתה לא תרד,

נמצא זבח פסול - אם יש זבח אחר זבוח יקריב המנחת נסכים עמו [לב ב"ד מתנה (בקרבן ציבור)] אבל אם אין זבח זבוח גזרה יאמרו דמותר לשנות הנסכים

רב חסדא - אסור לשנות שמן למנחה אחרת [דגופה דמנחה הוא - וא"א להתנות]

לר"ש תמידים שניתותרו אין נפדין תמימים [יש תקנה - לקיץ הזבח, לרעיה - ולא התנו]

הפריש לאבודה שהפריש לאבודה -

ב' צדדים בגמ' במקדיש מעוברת לתודת נדבה אם הולד תודה בפנ"ע [אם שייר משוייר - לאו ירך אמו] ושניהם טעונים לחם או רק שבח הקדש ואינו טעון לחם

מעות לחמי תודה שנתותרו - אין מביא בהן תודה [תודה לא איקרי לחם]

"תודה עלי מחולין ולחמה ממע"ש" - יביא אף לחם מחולין [כבר נתחייב בלחם - ואינו בא אלא מחולין]

"תודה ממעשר ולחם מחולין" - כשר [רש"י שלנו - לא גריר דלא הביא כעיקר מצותה, (גמ' - כאומר לפטור תודת פלוני)]

הרי עלי לחמי תודה - מביא תודה ולחמה [סוף מילתא נקט]

"תודה בלי לחם" לב"ש יביא לחם [תפוס לשון ראשון], לב"ה פטור [נדר ופתרון עמו (רש"י - חזר מתודתו תכ"ד, ל"ב דרש"י שלנו - סבור הייתי שמותר)]

לא יביא לחמי תודה מחיטי מע"ש [כשלמים דאין גופן מעשר], ממעות מע"ש יביא,

המתפיס מעות מע"ש לשלמים -

לוקח חיה לבשר תאוה ובהמה לשלמים ממעות מע"ש - העור יוצא לחולין

כל חובה - רק מחולין [היקש צאן ובקר לוזבחת פסח [ר"א - פסח כפסח מצרים דלא היה מע"ש [דנין משא"א, ועבדת]], ר"ע - זאת התורה ולחטאת [פר יו"כ משלו]]

נסכים תמיד מחולין (רש"י שלנו - אפי' ה"ז זבח ונסכים) [לרש"י כת"י - דכליל]