[1] אבל אמות סוכה ומבוי הם אמות בנות חמשה, ובא רשב"ג לחלוק על ת"ק.

[2] פי', לשיטתו רשב"ג לא אתא לפלוגי את"ק אלא לפרש, דת"ק לא פירש איזה אמות נמדדות בטפחים שוחקות ואיזה בעצבות, ולזה פירש רשב"ג שאמות כלאים לא יהיו עצבות. והקשתה הגמ', דא"כ יאמר רשב"ג "אמת כלאים לא יצמצם", ומדוע הוצרך להזכיר שוב ולומר "באמה בת ששה" הרי זה כבר הזכיר ת"ק, ועל כרחך שבא למעט סוכה ומבוי ולחלוק על ת"ק ודלא כרבא. ותירצה שבא למעט אמת יסוד ואמת סובב.

[3] בין בחמש אמות שיש מהיסוד עד הסובב ובין בשלש אמות שיש מהסובב עד הקרנות, הן אמות בנות ששה טפחים כל אחת.