מהר"ל, דרוש על התורה (נד' בסוף באר הגולה, עמ' ו, ד"ה ומעתה יתיישב ג"כ): משה הוא איש האלוקים ואליו ראוי המשפט, ולכן חשב שלא יאות להוסיף דיינים, כפי שאמרו 'הלך אחר בית דין יפה'. לעומתו, יתרו ענינו היתור על ישראל ¹ , ולכן העלה בדעתו שראוי להוסיף דיינים כי לא יוכל משה לדון מבוקר ועד ערב. בכך יתלבש במידת יוצרו, שהרי שיתף הקב"ה מידת הרחמים כשראה שאין העולם יכול להתקיים במידת הדין, והדיין נעשה שותף במעשה בראשית ² , וכן כאשר משה לא יכול לעמוד בשורת הדין לבדו, עליו לשתף מידה שאיננה דין גמור- הוספת דיינים. ³