[1] פי', כדין ק"ש שואל מפני הכבוד ומשיב שלום לכל אדם.

[2] לרבינו יונה לא יפסיק כלל - כיון שאין להפסיק בשבחו של מקום. והרא"ש ס"ל שהוא כדין ק"ש ששואל מפני היראה ומשיב שלום לכל אדם.

[3] ונחלק רב כהנא עם בני מערבא האם יש בכלל להתחיל, דרב כהנא ס"ל שלא להתחיל - והיינו שלא יאמר כלל, ורק אם התחיל גומר, ואילו בני מערבא ס"ל שכן יש לומר קצת. ולכך נקט אביי שיש לומר קצת כבני מערבא, רק כיון שמה שאומרים בני מערבא חשוב לרב התחלה, ואמר רב כהנא אמר רב שאם התחיל גומר, לכן אומרם את כל הפרשה.