[1] כלומר רק כשיש לו תורה שנקראת "עוף" - מלשון התעיף עיניך בו ואיננו אז יסורין בדלין ממנו, אבל בלא זה לא.

[2] רש"י פירש דכיון דצריך שילוח מג' מחנות אינם יסורין של אהבה. והקשו התוס' (בד"ה הא), דהא לא נהג בזמן ר' יוחנן דין שילוח מחנות, וא"כ למי היה אומר כן. ולכן פירשו, שכיון שבא"י היו נוהגים טומאה וטהרה לכך לא חשיב יסורין של אהבה.

[3] כתבו התוס' (בד"ה והאמר), דאין לתמוה מכמה צדיקים שלא היו להם בנים, דגם צדיקים יש להם לפעמים יסורין שאינם של אהבה, ולא כפירש"י שפירש שאדם חשוב כמו ר' יוחנן לא יתכן שיהיו לו יסורין שאינם של אהבה. אלא הראיה מר' יוחנן, דמזה שהיה רגיל לנחם בהם אחרים ש"מ יסורין של אהבה הם.