[1] פי', דוקא אחות אשתו או חמותו או בת אשתו נאסרו מה"ת, אבל אם אנס אשה שלא קידשה - אין את האיסור הזה ומותר לישא את בתה אמה ואחותה, אכן רבנן גזרו דכיון שהוא נטען עליה שמא אחרי שישא את בתה אמה או אחותה יבוא עליה שוב - ואז היא כבר באיסור עליו, דהבא על אחות אשתו אפי' בלא נישואין חייב כרת. אולם אם מתה האנוסה או המפותה לא גזרו רבנן ומותר לישא את בתה אמה ואחותה.