[1] והגם שלא מצינו להדיא באליהו לשון צעקה, מ"מ כיון שאמר "ענני ה' ענני" - לשון צעקה הוא.

[2] כלומר, שהם ראוים לעבודה ולא נתחללו מן העבודה, (שאין באבותיו בין גרושה וחללה).

[3] כתבו התוס' (בד"ה ויודע), שכל הנידון הוא רק לשתות יין חוץ לסעודתו, אבל יין שבתוך הסעודה אינו משכר ומותר.

[4] דהיינו כל אותו היום שהוא יודע שזה יום המשמרת והבית אב שלו, שאם יבנה בית המקדש יצטרך לעבוד ביום הזה ולכן לא ישתה יין כדי שיוכל לעבוד מיד.

[5] פי', דאם חיישינן לשמא יבנה, א"כ אפי' כהן שמכיר משמרתו ומשמרת בית אב שלו ג"כ אסור כל השנה, דיתכן שישתנה סדר המשמרות כשיבנה הבית, ויהיה זמנו לעבוד מיד כשיבנה. ועוד יתכן שיצטרכו לעבוד כולם בחנוכת הבית בבת אחת מחמת ריבוי הקרבנות שיהיו אז.

[6] אכן סובר רבי שהתקנה של הכהן לשתות יין כל השנה גם ביום שהוא יודע בו שזה היום שהבית אב שלו היה עובד בו, הוא מחמת קלקלתו דהרי כמה שנים שלא חזרה בירה, ולכן לא חיישינן לשמא יבנה. (וברבינו חננאל פירש בענין אחר).