SUKAH 20 - Dedicated by Nathan Fishman in memory of his father, Mordechai ben Aharon Fishman z'l.

סוכה דף כ. א

מחצלת קנים שעשאה בסתם [1] באופנים דלהלן מה דינה?

להוה אמינא לרבא לרב פפא
גדולה קטנה גדולה קטנה גדולה קטנה
לתנא קמא כשרה פסולה כשרה פסולה כשרה פסולה
לר' אליעזר ---- ---- כשרה כשרה פסולה פסולה

האם מסככים במחצלת קנים ושל חילת (-סוג של קנה סוף)?

גדוּלה - מעשה עבות וקליעה ארוגה
לרבנן כשרה [2] פסולה - דעשויה לשכיבה
לר' ישמעאל בר"י ור' דוסא כשרה כשרה\ז

האם מחצלות דלהלן מטמאים רק בטמא מת או גם במדרס?

של אושא -
מיוחדות לשכיבה
של שאר מקומות של טבריא -
דאינן לשכיבה [3]
לר' דוסא
טמאות גם מדרס
טהורות ממדרס וטמאות במת [4]
טהורות ממדרס וטמאות במת
לחכמים טמאות גם מדרס

סוכה דף כ: א

למה משמשות מחצלות דלהלן

של שעם וגמי שק וספירא [5]
לרב אבדימי - מרזובלי [6] להיות סל לפירות [7] להיות סל לקטניות
לריש לקיש - מחצלות ממש להיות כיסוי לגגית שכר להיות וילונות ונפות

-------------------------------------------------

[1] פי', דאם עשאה לשכיבה לא שנא גדולה ולא שנא קטנה - מקבלת טומאה, ולכך אין מסככים בה (אפי' שאין לה בית קיבול). ואם עשאה לשם סיכוך, ג"כ לא שנא ומסככים בה, וכל הנידון בסוגיין הוא בעשאה בסתמא.

[2] דכיון שקניה קשים ואינה ראויה כל כך לשכיבה, ודאי לא עשאוה לשכיבה.

[3] דכיון שהם קשות לא היו משתמשים בהם לשכיבה. ועכ"פ שאר טומאות מגע יש בהם כגון טומאת מת, ומיירי שיש להם גדנפא, דהיינו שפה שעושה אותם ככלי קיבול, דבלא זה הרי ר' דוסא עצמו מודה לר' יוסי שמחצלות של קנים ושל חילת ראוים אפי' לסיכוך - והיינו שלא מקבלים שום טומאה.

[4] ס"ל דכיון שאין הדרך לשבת עליהם בקביעות לכך אינם טמאות.

[5] שק הוא מה שעשוי מנוצה של עזים, וספירא הוא מה שעשוי משיער צואר וזנב הסוס כשמספרים אותו.

[6] דהיינו תרמילים של רועים.

[7] דאף שנקבי השעם והגמי בתרמיל רועים הם גסים, ולא ראוים להחזיק דברים דקים, מ"מ ראוים לפירות גדולים.

עוד חומר לימוד על הדף