[1] ומיירי בסוכה גדולה, ונחלקו האם חיישינן שמא ימשך אחר שולחנו לתוך ביתו או לא.

[2] אדם יושב באמה, ושולחנו הוא עוד טפח - הרי שבעה טפחים. (בכמה מקומות כתב רש"י שצריך ז' טפחים ומשהו).

[3] והיינו חצר שיש בה ליתן ד' אמות על ד"א כנגד כל פתח, ועוד ישאר ח' אמות על ד"א, וכשנחלוק אותם יהיה ד"א על ד"א לכל שותף, וראה ברמב"ם (פ"א מהלכות שכנים ה"ד, ושם פ"ב ה"א).

[4] רש"י פירש באופן שלא היו שותפים קודם בחצר, אלא אביהם עתה מחלק נכסיו על פיו, ונותן לאחד בית עם שני פתחים ולשני בית עם פתח אחד, ועתה הנידון הוא כיצד יחלקו בחצר. דאם היו כבר שותפים בחצר, הדבר ידוע כמה היה חלקו של כל אחד מהם ולפ"ז חולקים.

[5] והיינו שקודם נוציא מכללות שטח החלוקה ד"א להלן מן הפתח על משך רוחב הפתח, וזה נעשה לכל פתח ופתח, ובעל שני הפתחים יקבל שני חלקים כאלה, ובעל פתח אחד יקבל רק חלק אחד, והנותר אח"כ מן החצר יחלקו בו חצי חצי.