-------------------------------------------------

[1] דכיון שאין תנור מקדש לא היתה אפייתו דוחה את השבת.

[2] ותמהו הראשונים על פירוש זה, דאם ניקב במקום רגל השמאלית, הרי עתה נראה כאות ד' או ר' ואיך אפשר להכשיר באופן זה. וצריך לדחוק ברש"י שמיירי שנשאר כל שהוא - פחות מאות קטנה, ולכן עכ"פ לא נראה כד' או כר'.

[3] אולם ביתירות אפשר לתקנם, דדוקא בחסרות אם יש כל כך בכל דף ודף יגנז, דגם אם יתקנם הרי הוא יהיה מנומר ממה שיוסיף בו האותיות, אבל כשגורר היתרות לית לן בה. ואם יש דף אחד שאין בו ארבע טעויות של יתירות [ולרב שלוש], הרי שהדף הזה מציל על כל הספר שיהיה אפשר לתקנו ולא לגונזו.