[1] משכן שילה היה כדין בית המקדש לענין שנאסרה ההקרבה בבמות כל זמן שעמד.

[2] פי', בכל מקום שיכול לראות משם את שילה.

[3] היינו המחיצות התלויות על עמודי חצר המשכן - כלומר, תוך חצר המשכן בלבד.

[4] תוך חומת העזרה, וכך הוא דרך המשניות והברייתות לכנות מקום זה לפנים מן הקלעים.

[5] כתבו התוס' (בד"ה ומאי), שכו"ע מודו דמשבאו לירושלים נאסרו הבמות ושוב לא היה להן היתר, ומאן דאמר לא קידשה לעת"ל ס"ל שאי אפשר להקריב עתה אפי' במקום המזבח. ומאן דאמר קידשה לעת"ל ס"ל שאפשר להקריב במקום מזבח, אבל לכו"ע אסור להקריב בבמה.

[6] כלומר, הרי היו הרבה עיירות שהיו מוקפות חומה מימות יהושע בן נון, וכמו שכתוב בפסוק.

[7] ס"ל להאי תנא קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעת"ל והטעם שמנו לאלו התשע, משום שכשעלו בני הגולה עלו דרך עיירות אלו המוקפות חומה ולכן מנו אותם.