PAST DEDICATION

HORAYOS 4 (24 Cheshvan) - dedicated by Dr. Moshe and Rivkie Snow in memory of Rivkie's father, the Manostrishtcher Rebbi, Hagaon Rav Yitzchak Yoel ben Harav Gedaliah Aharon Rabinowitz Ztz"l, Rav of Kehilas Nachalas Yehoshua in Canarsie, NY. A personification of the Torah scholar of old, the Ukranian-born Rebbi lived most of his life in the United States where his warm ways changed many lives.

הוריות דף ד' ע"א

במה נחלקו ר' עקיבא ובן עזאי, בהעובר אחר שחזרו בהם בית דין מהוראתם - אם חייב קרבן?

ביושב בביתו בהחזיק בדרך בהלך למדינת הים
לר' עקיבא חייב פטור פטור
לבן עזאי חייב חייב פטור

הורו בית דין היתר בנדה באופנים דלהלן, האם הוי הוראה?

באשה נדה בשומרת יום
כשהתירו גמר ביאה לא הוי הוראה לא הוי הוראה
כשהתירו עראה לא הוי הוראה הוי הוראה [1]

הוריות דף ד' ע"ב

בהוראות דלהלן, איזה סוג קרבן מביאים, ובאיזה אין מביאים בכלל?

היו הקהל שוגגין היו הקהל מזידין [2]
היו בית דין שוגגין בהוראתם מביאים בית דין פר כולם פטורים
היו בית דין מזידין בהוראתם מביאים הציבור חטאת [3] כולם פטורים

-------------------------------------------------

[1] דאף שכתוב דין שומרת יום מפורש בתורה [והצדוקים מודים בו], אולם לא כתוב בה עראה אלא רק בנדה.

בגמ' מבואר עוד דוגמא שנקרא הוראה, אם הורו שעראה שלא כדרכה מותרת, וזה בין בנדה ובין בשומרת יום.

[2] באופן זה לא שייך קרבן לא ציבור ולא יחיד, דאין קרבן בא על עבירה שנעשית במזיד.

[3] והיינו כשבה או שעירה ביחיד, כחילוק העבירות שעשו. דכיון שהיו בית דין מזידים להורות טעות - לא הוי הוראה.

עוד חומר לימוד על הדף