[1] היות שבתפילין של ראש יש ארבעה בתים שבכל אחד מונחת פרשה אחת, הם תופסים יותר בגודלן מאשר תפילין של יד בפי שלש, (אמנם אין הם תופסים פי ארבע, כי בכל אופן צריך לעשות של יד קצת גדול כדי שיכנסו בו ד' פרשיות, ואילו בכל בית בשל ראש יש רק פרשה אחת. ומנהגם היה לא כמו בזמנינו שעושים ב' התפילין באותו הגודל).

[2] דהיינו שהלוקח ראשון טוען כן, או שהלוקח השני (שלקח מהראשון) טוען שהראשון זבנה ממך, דהיינו שאחר שלקח מהסקריקון חזר ושילם לך רביע כפי תקנת חכמים שכל הלוקח מהסקריקון נותן רביע לבעלים.

[3] ס"ל דמה שהסקריקון הוזיל לו רביע הכוונה שמכר לו בפחות מחומש, כגון קרקע ששוה מנה ורבע (דהיינו חמשה רבעים) מכר לו במנה - דהיינו בד' רבעים במקום חמש, ולכן צריך לשלם לבעלים את מה שהרויח דהיינו רבע מנה במעות, ואם בא לשלם בקרקע ישלם חמישית הקרקע.

[4] ס"ל שהסקריקון הוזיל לו רביע היינו שמכר לו בפחות מרביע, כגון קרקע ששוה מנה ושליש (דהיינו ד' רבעים) מכר לו במנה - דהיינו בג' רבעים במקום ארבע, ולכן צריך לשלם לבעלים את מה שהרויח דהיינו שליש המעות, ואם בא לשלם בקרקע ישלם רביע מהקרקע.