מנחם הבלין שואל:
שאין איסור חמור יוה"כ חל על קל נבילה
מי שיאכל ביום הכיפורים לא בהיתר אלא באיסור עדיף לתת לו שיאכל נבילה מאשר אוכל כשר?
הכולל משיב:
לא, כי איסור יוהכ"פ הותר לו משום פיקוח נפש, אבל איסור נבלה לא הותר. ואין לעשות דבר האסור כדי להינצל מאיסור שהותר לו.
יוסי בן ארזה
מנחם הבלין שואל:
תודה רבה אבל השאלה לא למי שהותר לאכול אלא מי שיאכל במזיד או בשוגג האם עדיף שיאכל נבילה? מי שיאכל ביום הכיפורים לא בהיתר אלא באיסור עדיף לתת לו שיאכל נבילה מאשר אוכל כשר?
הכולל משיב:
גם זה לא נראה, שאף שאין איסור יוהכ"פ חל על איסור נבלה, זה רק לעניין מלקות אבל הלא איסור חל על איסור לקוברו בין רשעים גמורים, הרי שבעצם יש כאן שני איסורים.
יוסי בן ארזה