What was Hashem's response?
Rashi: Firstly, Avimelech was not entirely innocent. And secondly, he was not guilty of having relations with Sarah, but only because Hashem stopped him (physically) from doing so.
רש"י: אבל נקיון כפים אין כאן: מנין שהכתוב בא לדרשה ש'נקיון כפיים אין כאן'?
גור אריה: בפשטות משמע בפסוק ש[רק משום שבתום לבבו עשה אבימלך, לכן] "ואחשוך גם אנכי" אבל לו רצה אבימלך לחטוא לא מנעו הקב"ה, ובודאי שלא זו הכוונה, אלא הפסוק בא לומר שאין כאן נקיון כפיים כי אני מנעתי אותך.
רש"י: לא נתתיך- לא ממך היה...אלא חשכתי אני אותך מחטוא: ממה בא רש"י להוציא?
גור אריה: "נתתיך" משמע שנתן את אבימלך לאחר [וא"כ יתפרש הפסוק שה' אמר לו 'לא נתתיך לאחר'] ולהוציא מזה פירש רש"י '"לא נתתי לך כח".
