[1] וכגון כשרוחץ ידיו אין המים מיד יורדים ומזיקים, אלא נמשכים למקום אחר ומשם נופלים ומזיקים, וזה המקרה שנחלקו בו ר' יוסי ורבנן, דבגירי דיליה מודה ר' יוסי - שעל המזיק לסלק נזקיו.

[2] רש"י (בד"ה אמר) פירש שאם ידור בחינם מחזי כריבית, כיון שבעל הבית בסוף ישלם לו את יציאותיו, ונמצא שגר בשכר המתנת מעותיו בבית בחינם. ובתוס' (בד"ה רבי יהודה) חלקו עליו, וס"ל שאין כאן ריבית, דלא היה כאן הלואה, ופירשו שבחינם לא יגור דיש כאן זה נהנה וזה חסר (דמחסרו בשחרירות הכתלים).

[3] בתוס' (ד"ה ויושב), חלקו על רש"י (ד"ה ויושב) שפירש שכיון שיש לו עליה בנויה לא חשוב נהנה ויכול לגור בבית, דשפיר חשוב נהנה בזה שלא צריך לעלות לעליה, לכך פירשו שדר בעליה ולא יתן לבעה"ב להכנס לבית עד שיתן לו יציאותיו.

[4] רש"י (בד"ה אין), פירש שמיירי שבעל הבית והעליה עניים הם ואין להם לבנות, ובעל הקרקע (דהוא בעל הבית) רוצה למכור את הקרקע. ותוס' (בד"ה לא) חלקו, וס"ל שבזה פשיטא לכו"ע שלא יכול למוכרה דהרי משועבד לבנות בה עליה, ומיירי כשרוצה בעה"ב לזרוע את הקרקע, והנידון האם יש גם לבעל העליה חלק בה לזורעה או לא.