[1] וס"ל שר' שמעון ביבמות (דף סא.) שדורש אתם קרויים אדם ואין העכו"ם קרויים אדם - חולק על ר"מ הנ"ל.

[2] דאף שס"ל לת"ק שהם כישראל, מ"מ קניס להם בממונם כדי שלא יטמעו בהם, ולכן שור של ישראל שנגח לשורם פטור, אולם לא קנסו אותם כל כך לשלם יותר ממה שישראל היה משלם, ולכן היכא ששור של כותי נגח שור של ישראל, משלם כישראל תם ח"נ ומועד נזק שלם. ור' מאיר פליג וס"ל שקנסו אותם לגמרי כנכרים לגמרי, ולכן אפי' בשור שלהם שהזיק משלם נזק שלם.

[3] והגם שדם גויה מטמא כרוקה וכמימי רגליה מדרבנן, מ"מ בכתמים שגם בישראל הם רק דרבנן, לא גזרו עליהם גם בעכו"ם. ואפי' כשראתה מגופה, שבישראל טמא מה"ת, מ"מ אינו טמא אלא בעודו לח, אבל ביבש הוא רק מדרבנן.

[4] דודאי אינם של ישראל אפי' שנמצאו שם, כיון שלא נחשדו ישראל על שלא להצניע את כתמיהן.

[5] והיינו שנחלקו ר"מ ורבנן האם כותים חשודים שלא להצניע כתמיהם, דלר"מ אינם חשודים ולרבנן חשודים.