[1] ומה שמצאנו גבי בית כנסת דמרימר ומר זוטרא שסתרו ובנו בי קייטא בסיתווא וכו'. תי' בתד"ה הג"ה ארבעה תרוצים (וראה באורך במהר"מ). והקדימו קודם דיש שני פירושים, דלפי' א' היה שם ביהכנ"ס אחד שאותו היו סותרים ובונים כל קיץ וחורף. ובפי' ב' פי' שהיו שתי בתי כנסיות אחד של קייטא ואחת של סתווא וסתרו לבנותם מחדש. והארבעה תרוצים הם:

דחזו בהם תיוהא.

לפי' א' היה עוד ביהכנ"ס אחר, ולפי' ב' כיון שהם ב' בתי כנסיות מותר.

לא חיישינן לפשיעותא דהקור והחום מכריחם לבנות.

היות שהיה להם זמן גדול כל הקיץ או כל החורף לא חיישינן לפשיעותא.

[2] כן הגיה מהרש"א ומהר"מ בגמרא, וכדמוכח מתד"ה הג"ה שאם יש בית כנסת אחר לכו"ע מותר. אולם הרא"ש בסי' ד' חולק וס"ל דרק לטעם צלויי מותר לסתור אפי' כשיש בית כנסת אחר.

[3] וכיון שהיה בבבל שעשויות על תנאי היה מותר.