THE FUTURE OF ALL IDOLS (Yerushalmi Halachah 7 Daf 28a)

רב נחמן בשם רבי מנא עתידה ע"א להיות באה ורוקקת בפני עובדיה ומביישתן ובטילה מן העולם ומה טעם יבושו כל עובדי פסל.


(Rav Nachman citing R. Mana): In the future, an idol will spit in the face of its worshippers and will disgrace them for their mistake of worshipping them, and will then cease to exist, as the pasuk states (Tehillim 97:7), "all worshippers of images will be ashamed".

רב נחמן בשם רבי מנא עתידה עבודה זרה להיות באה וכורעת לפני הקב"ה ובטילה מן העולם ומה טעם ישתחוו לו כל אלהים:


(Rav Nachman citing R. Mana): In the future, an idol will come and bow down before Hash-m and will then cease to exist, as the pasuk states (ibid), "prostrate yourselves before Him". (It is written in the past tense to teach that they will first prostate themselves before they cease to exist.)


AN IDOLATER'S WINEPRESS (Yerushalmi Halachah 8 Daf 28b)

משנה לוקחין גת בעוטה מן הנכרי אף על פי שהוא נוטל בידו ונותן לתוך התפוח אינו נעשה יין נסך עד שירד לבור ירד לבור מה שבבור אסור והשאר מותר:


(Mishnah): One may buy from an idolater a winepress containing trodden grapes, even though he had handled them and put them in the pile. It does not become Yayin Nesech until it flows down into the vat (and was then touched by an idolater). If it had flowed there, whatever is in the vat is prohibited and the rest is permitted.

גמרא תני רבי חנן והוא שלא העלים ישראל את עיניו ממנו אבל אם העלים עיניו ממנו לא בדא


(Gemara) (R. Chanan): As for the permission of the Mishnah to buy a winepress even if the idolater actually took grapes and put them in the pile, this is specifically when a Jew watched him until the wine entered the vat.

עד כדון כשהיה נוטל יין וענבים כאחת ונותן על התפוח היה נותן אילו בפני עצמן ואילו בפני עצמן


Question: The permission was also only said when the idolater took the grapes and was happy to also take the wine around them, so the wine is not a separate entity; but if he specifically takes out the grapes from the wine, does the wine become a separate entity and prohibited as Yayin Nesech, or not?

אפילו (מן)[כן] מותר גוממיות שתחת האשכולות (אסורות)[מותרות] שבצידיהן (מותרות)[אסורות]


Answer: It is still permitted, even if there are holes for collection of the wine, as long the wine is still under the grape clusters; but if the holes are to the side of the clusters, the wine is prohibited.

רבי יוסי בי רבי בון בשם רבי יוחנן הן עצמן נעשות יין נסך


(R. Yosi bei R. Bun citing R. Yochanan): No, even if the wine is under the grape clusters, it is prohibited as Yayin Nesech, because when he takes the clusters and places them in the pile, the wine remains in the holes.