-------------------------------------------------

[1] סבר ר"י שאינו דומה לשדה, שבשדה חלק הישראל משביח בעבודת העכו"ם ולכך צריך להתנות, משא"כ בתנור שאינו משביח כלל.

[2] ס"ל שכן דומה תנור לשדה, והגם שאינו משביח מ"מ הוי כמעמיד פועל בידים, ולכך דוקא בהתנה מהני.

[3] ס"ל דהוי כמו משכיר חצירו בשבת ואומר לעכו"ם טול שכר תנורי בשבת כשתסיקנו לי בחול.

[4] כתבו התוס' שכל האיסור רק משום מנהגא אמנם אין איסור, ולענין קרבן לא נהגו, דאם ננהג כן אין לדבר סוף.