More Discussions for this daf
1. Agadah on Malachei ha'Shares wanting to say Shirah 2. Beis Chonyo: Heter ha'Bamos -- Where and When? 3. Does "Vayehi" connote "Tza'ar"?
4. The Ark that took up no space is not counted among the miracles. 5. Kedushah Rishonah 6. Yasis or Yasus
7. Kedushah Rishonah 8. מנוחה
DAF DISCUSSIONS - MEGILAH 10

________________________________________________________

THE TORAH DISCUSSION FORUM

Kollel Iyun Hadaf

daf@dafyomi.co.il, www.dafyomi.co.il

Rosh Kollel: Rabbi Mordecai Kornfeld

________________________________________________________

 

MEGILAH 10

Kedushah Rishonah

Ask the Kollel
Ask the
Kollel

הקטן אהרן ברכה שאל:

לפי התד"ה ומאי טעמא הדר בי' משום קושיא דרבי, לא מובן לי עתה במילים הה"א, משום שאם זה פרוש "קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולא קידשה לעתיד לבא" הוא כמ"ש בסוף דבריו גבי פלוגתא דתנאי לא ברור כלל איך יש לו אותו ה"א. וא"א לומר שהתכון כאן לדבר אחר משום דהשתמש באותו פתגם. ואולי אפ"ל דהגמ' אמרה כן, כעין מה שפירש ר"ת גבי שיטת ר"א בתד"ה דכ"ע. אולם ק"ק לומר כן דמ"מ השתמשות הפתגם צריכה אותה משמעות.

הקטן אהרן ברכה הי"ו, ק"ק מילן יע"א, איטליא

הכולל משיב:

תוספת אומרת שר' יצחק עצמו חשב שהתנא שסבירא ליה "לא קידשה לעתיד לבא" סבירא ליה שגם הבמות מותרות לאחר ירושלים, וידע שיש מחלוקת כללית של קידשה או לא קידשה. רק אחר ששמע מר' מרי שאין מ"ד כזה חזר. ומה שהביא הגמ' "תנאי היא" היינו שזה המחלוקת שטעה ר' יצחק בפירוש אחד מהשיטות (כ"כ ברשב"א, וע"ע בטורי אבן שכתב פי' דומה לזו).

בברכת התורה,

יעקב מנטרוז

Dafyomi Advancement Forum homepage
D.A.F. Homepage


Insights to
the Daf
 •  Background
to the Daf
 •  Review
Questions
 •  Review
Summary
 •  Point by
Point
 •  Halachah
Outlines
 •  English
Charts

Revach
l'Daf
 •  Review
Quiz
 •  Hebrew
Charts
 •  Yosef
Da'as
 •  Chidonim
on the Daf
 •  Galei
Masechta
 •  Video/Audio
Lectures