גור אריה: אילו ענה לה ה' בעצמו- לא היה ה' ממתין עד שתִלך לשאול את הנביא.

גור אריה: יו"ד ואל"ף מתחלפות זו בזו.

גור אריה: דרשה זו עוסקת בכללות האומה של ישראל ואדום שהם ראויים לחשיבות כי יש להם נפש חשובה ואינם אוכלים כבהמה אלא בתיקון הראוי לאדם, ולכן אדום מקפידים על מלבושים ובניינים נאים- לא כמו בני ישמעאל. והוזכרו כאן רבי ואנטונינוס כי הם היו בזמן אחד והיו דומים ליעקב ועשיו, זה נשיא ישראל וזה מלך אדום (ו'שני גאים' משמע שהם היו יחדיו.) והחשיבות הזאת [של צנון וחזרת בימות החמה והגשמים] ראויה לראש האומה ביותר, ולשאר האומה- כל אחד לפי חשיבותו.

גור אריה: צנון וחזרת אינם באים להנאה והוא לא עשה זאת לתאוותו אלא דרך חשיבות, כי יש לו נפש חשובה. ¹

גור אריה: לא כתוב 'ממעייך יצאו' אלא "יפרדו".

מהר"ל (דרוש על המצוות עמ' ס, ד"ה והרי יעקב): השוויון שלהם הוא הגורם את ריחוקם ¹ כמו שני השעירים ביום כיפור שהיו שווים בכל, ואחד היה לה' והשני לעזאזל.

גור אריה: "לאום מלאום" משמעו שהאחד יתחזק מ[כחו של] האחר.

גור אריה: נראה שעל ישראל יש לומר כרש"י- כשזה קם זה נופל, כי ה' הוא שמקים את ישראל, אבל את אדום הקב"ה לא מקים אלא הם קמים מכח נפילת ישראל.