1) DECEIT OF A SHOPKEEPER (Yerushalmi Halachah 5 Daf 17b)

משנה השולח את בנו אצל החנווני ומדד לו באיסר שמן ונתן לו את האיסר שבר את הצלוחית ואיבד את האיסר החנווני חייב ורבי יהודה פוטר שעל מנת כן שילחו

(a) (Mishnah): If a person sent his son to a shopkeeper and he measured out an issur amount of oil and the son paid the money; if he broke the container and lost the money, the shopkeeper is liable. R. Yehudah exempts him because it was with this understanding that the father sent him.

ומודין חכמים לר' יהודה בזמן שהצלוחית ביד התינוק ומדד החנווני לתוכה החנווני פטור

(b) The Chachamim agree that when the container was still in the son's hands and the shopkeeper measured out into it, the shopkeeper is exempt.

הסיטון מקנח מידותיו לשלשים יום ובעל הבית אחת לשנים עשר חדש

(c) A wholesaler must clean his measures once in thirty days (because they are used frequently, many drops stick to them); a private seller must clean them once in 12 months.

ר"ש בן גמליאל אומר חילוף הדברים

(d) R. Shimon ben Gamliel: It is the opposite. (The wholesaler's measures are used often so the drops rarely dry up and stick to the measures.)

החנווני מקנח את מידותיו פעמים בשבת וממחה את מקלותיו פעם אחת בשבת ומקנח מאזנים על כל משקל ומשקל

(e) The shopkeeper must clean his measures twice per week, his weights once a week and his scale after each use.

אמר רבן שמעון בן גמליאל במה דברים אמורים בלח אבל ביבש אינו צריך וחייב להכריע לו טפח

(f) R. Shimon ben Gamliel: When is this? When selling liquids; but for solids, he does not need to clean them.

היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומים אחד לעשרה בלח ואחד לעשרים ביבש

(g) If he gave him the exact weight (as the custom is not to overweigh), he must also give him - a tenth of a litra for every ten litra of liquids and a twentieth of a litra for every twenty litra of dry food bought.

מקום שנהגו למוד בדקה לא ימוד בגסה בגסה לא ימוד בדקה

(h) Where the custom is to measure with a small measure, one may not use a big measure (since the buyer will then lose the excess of each unit measured); if it is to measure with a large measure, one may not use a small measure (as the seller will lose out).

למחוק לא יגדוש לגדוש לא ימחוק:

(i) Where the custom is to use a level measure, one may not use a heaped measure; if it is to use a heaped measure, one may not use a level measure.

גמרא א"ר בא בר ממל בעשירות חייב להכריע לו טפח.

(j) (Gemara) - R. Ba bar Mamal: (When the Mishnah taught (in (g)) that if he gave him the exact, he must also give him - a tenth of a litra for every ten litra of liquids etc.) it means a tenth of a litra from ten litra, which is actually 1/100th , for liquids.

כתיב מאזני צדק אבני צדק מיכן אמרו חכמים כל מצוה שמתן שכרה בצידה אין ב"ד מוזהרין עליה.

(k) The pasuk states (Vayikra 19, 36), "honest scales and honest stones (measures shall be to you)". (This implies a warning to you rather than to Beis Din. Another verse states about being careful with weights and measures (Devarim 25:15), "...in order that you shall lengthen your days on the land...". The Chachamim taught from here that Beis Din do not involve themselves with any mitzvah that has a reward as its fringe benefit (mentioned in the Torah).

יהיה לך מנה לך אנגרמוס על כך ותימר הכן.

(l) Question: Beis Din are required to appoint an angarmus (one who supervises the measures) and you say that?

א"ר בון בר חייה כיני מתני' כל מצוה שמתן שכר בצידה אין בית דין נענשין עליה.

(m) Answer (R. Bun bar Chiya): The Beraisa should read Beis Din are not punished for its transgression of a mitzvah that has a fringe benefit (mentioned in the Torah).

OTHER D.A.F. RESOURCES ON THIS DAF