-------------------------------------------------

[1] אולם מלכי ישראל אינם נמשחים בשמן המשחה, ומה שמצאנו שנמשחו - היה בשמן אפרסמון טהור, (מלבד שאול שאף שלא היה מבית דוד נמשח בשמן המשחה).

[2] משמע בסוגיא שאפי' בשמן של אפרסמון אינם נמשחים, משום שאין המלוכה ראויה להם.

[3] הגירסא לפנינו קצת משובשת, וכאן פירשנו לפי גירסת הגר"א.

[4] כל לוח היה רוחבו ג' טפחים.

[5] פירוש, דהיות שאורך ס"ת נתון לרוחבו של ארון, ואורכו של ס"ת הוא ו' טפחים, וכשמניח אותו באמצע הח' טפחים דרוחב הנותרים (אחר שנוריד עובי הכתלים), יש לו טפח מעל ראשו וטפח מתחתיו כדי שלא יצא ס"ת כשהוא דחוק ויתקלקל.

[6] יש מפרשים, שבלוח אחד נכתבו עשרת הדברות כפי שהם כתובים בפרשת יתרו, ובלוח השני נכתבו הדברות כפי שהם נכתבו בפרשת ואתחנן. ע' אבן עזרא (שמות לד:כח).

[7] פי', עשרת הדברות היו נקראים על הלוחות מב' עבריהם, וממילא בכל לוח הם היו כתובים פעמיים פעם בצד זה ופעם בצד זה.

[8] פי', לכל לוח יש ארבעה צדדים, וממילא על כל לוח היו כתובים ד' פעמים, הרי ארבעים דברות בכל לוח.

[9] אכן הגמ' בב"ב (דף יד:) תירצה שדעת ר"מ הכוונה שהיה הספר מונח מצד הלוחות בתוך הארון.