[1] ובמימרא אחרת של ר' יוחנן מבואר שכל נבואת הנביאים היא דוקא לבעלי תשובה, אבל צדיקים עין לא ראתה, ומשמע שאפי' בימי המשיח עין לא ראתה לשכר הצדיקים. ובעצם סברא זו שיש עדיפות לצדיקים על בעלי תשובה פליג ר' אבהו וס"ל להיפך, שבעלי תשובה שטעמו טעם חטא ובכל אופן כובשים את יצרם יש להם שכר יותר, ואף אחד לא יכול לעמוד במחיצתם. עוד הוסיף ר' יוחנן שכל נבואת הנביאים היא למשיא בתו לת"ח ולמהנה ת"ח מנכסיו.

[2] עי' ביד רמ"ה.

[3] ואביי חלק וס"ל שזה נקרא גם מגלה פנים בתורה שלא כהלכה, דהרי התורה אמרה שת"ח מקיימים את העולם, והוא אומר מאי אהני לן רבנן.