אין נשיאת כפים אלא בשחרית ומוסף ובנעילה, ביום שיש בו נעילה כמו ביום הכפורים. אבל לא במנחה, משום דשכיחא שכרות באותה שעה, שמא יהא הכהן שכור; וגזרו במנחה של תענית, אטו מנחת שאר ימים. אבל בתענית שאין בו נעילה, הואיל ותפלת מנחה סמוך לשקיעת החמה, היא דומה לתפלת נעילה ואינה מתחלפת במנחה של שאר ימים, הלכך יש בה נשיאת כפים. (והמנהג שלנו כבר נתבאר לעיל סימן קכ"ח).

The Kohanim raise their hands to bless the people, only at Shacharis, Musaf, and Ne'ilah - on a day with Ne'ilah, e.g. Yom Kipur. But not at Minchah - because intoxication is common at that hour of the day, lest the Kohen be intoxicated. The Sages decreed not to bless at Minchah [even] on a fast-day, due to Minchah on other days. But on a fast-day that does not have Ne'ilah, because Minchah is recited close to sunset, it resembles Ne'ilah, so it will not be confused with Minchah of other days, therefore it has the Blessing of the Kohanim. (The Rama adds: But our custom has already been explained in Siman 128.)