[1] בזה פשיטא לסברת תנא דמשנתינו שיציקה ובלילה בזר כשרות, דס"ל מקמיצה ואילך מצות כהונה, והנדון הוא בשאר מנחות.

[2] שדינה שאינה נקמצת, וא"כ יש לדון בה אם שייך בה הכלל שמקמיצה ואילך עבודת כהונה.

[3] והגם שאין בה קמיצה, בכו"א לא חילקו במנחת ישראל להכשיר ביציקה ובלילת זר - לפי הלשון הראשון דרב נחמן.