[1] הוכיחו התוס' (בד"ה בבל)' דהנידון במחלוקתם הוא במדינה למדינה בבבל, כי באותה מדינה בבבל גם שמואל מודה שלא צריך לומר. ולענין המביא מבבל לא"י זו מחלוקת ר' אביתר ורב יוסף לקמן (בעמוד ב'), וא"כ זה לא הנידון כאן.

[2] ולא יעשה יותר, כי כל הפטור מדבר ועושהו נקרא הדיוט. מלבד אם אינו יודע לכתוב כתיבה מיושרת אם לא יסרטט יותר.