עבד עברי אסור בתרומה וחייב בפסח [לא קני רבו]

אונן אסור בפסח [ק"ו ממעשר] ואוכל תרומה [וכל זר - זרות],

לר"ע גר שמל ולא טבל וקטן שנולד מהול אסורים בפסח [תושב ושכיר]
ור"א חולק [גר מעליא, א"צ הטפת דם ברית]

מילת זכריו תוך ח', חלצתו חמה ועוד ז' מעל"ע, טומטום, לא יצא גופו מפרוזדור,
אב ואם בבית האסורין - לא מעכב בפסח [המול... ואז יקרב - רק בר מהילא]

ערל מקבל הזאה, ר' אלעזר - ומותר להזות [ק"ו מטבול יום] ור"ע חולק

אונן מותר בפרה [רש"י - קדשי בדק הבית, וכ"ש מטבול יום]

משוך - מדרבנן צריך שימול (לר"א בר"ש אפי' בלילה),
רב הונא - ואסור בתרומה (לגי' שלנו איתותב)

לר"א בר"ש מילה אחר זמנו אפי' בלילה [לא דרשינן וביום]

קידוש מי חטאת - ת"ק - קטן פסול, אשה כשרה [ואסף ולקחו - כמו אסיפה]
ר"י - קטן כשר [ולקחו] אשה ואנדרוגינוס פסולין [ונתן]

ערל במעשר שני - גמ', ר' יצחק - אסור [יליף מפסח] ורב ששת חולק,

בכורים - לאונן - לת"ק אסור [היקש תרומת ידך למעשר], לר"ש מותר ["תרומה"]
ביעור - לת"ק חייב [בערתי הקודש - היקש למעשר], לר"ש פטור [לא מקיש]
נטמא - לת"ק אסור להדליק [היקש], לר"ש - רש"י - מותר

אכל מע"ש ובכורים שנטמאו לוקה [לא תוכל לאכול בשעריך מה שבמק"א בשעריך תאכלנו הטמא]; תרומה בעשה [בשעריך תאכלנו - לזה ולא לאחר]

תרומה שנטמאה מותר בהדלקה [לא בערתי ממנו - אבל תרומה כן, נתתי לך - שלך - משמרת תרומותי], קדשים אסור [ק"ו ממע"ש]

טבול יום מותר במעשר [ולא יאכל מן הקדשים כי אם רחץ] ואסור ומטמא בתרומה

כרות שפכה: 1) לא נשתייר מעטרה כחוט על פני רוב היקף כלפי הגוף,
2) נקב מפולש אפי' צד השני בעטרה, 3) ניקב ונסתם בנקרע ע"י קרי,
4) נסתם הקנה, 5) לרבה בר"ה הטיל מים מב' מקומות (ורבא חולק),
6) מח' בכקולמוס (אלכסון) ומרזב (נחקק)

עבדיהן מותרין בתרומה,

משנה - מותרין בגיורת ומשוחררת [לא איקרו קהל], רב ששת - אפי' כהן [לאו בקדושה קאי], מותרין בנתינה [לאו בקדושה]

רב הונא - נשים המסוללות זב"ז פסולות לכהונה, ורבא חולק

נקבות של עמון ומואב מותרות [ר"י - עמוני, מואבי; ר"ש - לא קדמו אתכם - ואין דרכה של אשה לקדם]

בת עמוני ועמונית שנתגיירו כשרה לכהונה (חוץ מלר"י)

מצרית מעוברת שנתגיירה - בנה מצרי שני

ר' יוחנן - מצרי שני למצרית ראשונה -

אע"ג דחציצת כולו ואינו מקפיד דאו' ולר' יוחנן אין עובר ירך אמו, עובר בגיורת היינו רביתי' ועלתה לו הטבילה

לרבי א"א לב"ד לשחרר נתינים [חלק מזבח מי יתיר],
ור' חייא ב"א בשם ר' יוחנן חולק [חלק מזבח רק בזמן ביהמ"ק]

סריס (רש"י - עם סימנים בלי שער זקן, בשר, מי רגלים, שכ"ז צלול, קול),

סימני סריס - ר' אבהו - עד שיהו כולם,
ר' יוחנן - א' מהם, חוץ מהביא ב' שערות בזקן - עד שיהו כולם
ובלא"ה כקטן עד רוב שנותיו

ר' אבהו - בן ח' שנגמר צורתו אינו ודאי בן קיימא עד בן כ' (לרש"י - לרבנן ולרבי)

חליצה בסריס ואילונית לא פסלוה לכהונה אבל בעילה כן [זנות (א"א שלא במקום מצוה)],
לר"י אילונית ממ"נ זונה

סריס חמה כהן מאכיל בתרומה

חתיכת חטאת/לחם הפנים טמאה בטהורות -

ב' סאה לב' קופות תלינן דחולין לחולין [תרומה בזה"ז דרבנן] -
לר"ל ברוב חולין, ר' יוחנן - א"צ (אפי' 1/2 1/2, שאני אומר)

ר' יוסי ור"ש - אנדרוגינוס נושא - לר"ל בדיעבד [ספק זכר],
לר' יוחנן (לשמואל ורב הונה אמר רב להל') לכתחלה - כזכר,
לרב לר' יוסי בברייתא - ספק זכר

סקילה לאנדרוגינוס למשכב זכר - לר"ל לר' יוסי אין [ספק],

קליטת אילן - ת"ק - ל' יום, ר"י (שמואל להל') - ג', ר' יוסי ור"ש (רב להל') - ב' שבתות

קישוי מלידה (אין זיבה) - ר"מ - מ' או נ' יום, ר"י - חודש ט',
ר' יוסי ור"ש (שמואל להל') - ב' שבתות

זורע כלאים בשל חבירו - ר"מ (רב להל') - קידש, ר' יוסי (שמואל להל') - מותר [אינו אוסר שאינו שלו]

טומטום שנקרע ונמצא זכר - ר"י - ודאי סריס חמה,
ר' יוסי בר"י - ספק סריס (צריכה חליצה, חליצתו פוסלתה לאחין)

לר"א אנדרוגינוס כודאי זכר חוץ מלקדשו קדושת הגוף או תמורה בבהמה אבל בעוף מותר