בעל חוב מבינונית [לא עידית שלא ילוה כדי לגבותה, לא זיבורית שלא לנעול דלת ללוה;
לר' סימאי - והאיש (שליח ב"ד) יוציא אליך העבוט (בינונית) וקרקע נלמד ממשכון]

כתובה לת"ק מזיבורית (לר' ירמיה וריב"ל רק מנה ומאתים, לר' יוסי ור' יוחנן כולה),
ולרשב"ג מבינונית

נדר להקדש מעידית [ק"ו מנזקין]

רבנן דקיסרין - זקף החצי נזק במלוה בשטר - גובה ממשועבדים ומעידית [עיקרו נזק]

מקבל מתנה מגזלן אינו גובה אע"פ שמכרה לאחר [אין שעבוד למתנה]

מח' רב הונא וחייה בר רב אם יכול לבטלו רק בכתבו שטר טרפה למורישו או מ"מ אינו מבטלו [ר' יוסי בר בון - מכר כל זכות שתבא לידו]

לר' בא במודה במקצת מה שמצא, לר' יוחנן אף במה שהחזיר [תיקון עולם]

2) מוכר עבדים ולא קרקעות אלא באפוטרופוס לעולם,

3) לר' יוסי בר חנינה הוא משלם על שורם שהזיק [לא מימנע בשביל תשלומין],
לר' יוחנן משל יתומים [מימנע (לאבא שאול חוץ ממינהו על כל נכסיו)]

4) אינו נשבע - לת"ק במינהו ב"ד [בחרו נאמן], לאבא שאול במינהו אביהן [עושה טובה]
ולא מב"ד [נושא שכר שיצא קול שאיש נאמן הוא]

5) לר' יוסי ב"ח אינו דן בשבילם, לר' יוחנן דנין לזכות ואם חבו חבו

חוץ: לר' שמי באין בה דעת (ור' יוחנן חולק), בלא נבעלה (עד שהגדילה)

ובנודע לג' אינה מכפרת [לעולא יאוש לא קני; לר"ל יאמרו מזבח אוכל גזילות; גזול דומיא דפסח וחולה - בגלוי]

לאחר המלחמה או בגליל למשנה ראשונה - אפי' חזר וקנה הבעלים או חתם באותו שטר
מקחו בטל [מיראה]
למשנה אחרונה - הבעלים קודמין, וכשאין בידן או אחר י"ב חודש (תקנת רבי) קונה
מסקריקון ויתן רביע לבעלים (לרב 1/5 הקרקע, לר' יוסי ב"ר בון 1/5 (לפ"מ 1/3)
ממעות שנתן)

ובלקח מן האשה תחלה המקח קיים

אגוז וצרור נוטלן ומצניען ומביאן לאחר זמן - גזל גמור ויכול לזכות לעצמו ולרב הונא אף לאחרים מדרבנן

לר' יוחנן גזל גמור רק משהביא ב' שערות