ר"מ - אין בהם חילוק רשות וכן בין חצירות דרך פתחים וכן קרפיפות
אבל לא אם י"ט מפריש [בקבוע גזרינן משום תל ברה"ר]
ולא מזה לזה [רש"י - תשמיש ושמות חלוקין, ומגג להם - אטו תל]

חכמים - כל גג בפנ"ע [דיורין חלוקין] במחיצות ניכרות - מטלטלין בכולו [גוד אסיק]
במחיצות שאינן ניכרות - לרב רק בד"א [פרוץ למקום אסור] לשמואל בכולו אבל בין קרפיפות ובין חצרות דרבים ומגג לחצר דרבים = רשות א' [רש"י - תשמיש שוה, ולא גזרו מרה"י לרשות שותפין אלא בבתים - תשמיש תדיר]
אבל לא מהם לקרפף [רש"י - שאני קרפף דמוקצה לתשמיש שאינו תדיר] (ומבוי כקרפף)

ר"ש, להל' - גגות וחצירות וקרפיפות (פחות מסאתים) כולם רשות א', ועירוב רק לכלים ששבתו בבית

כשיש גיפופי לשניהן - הגדול מותר והקטן אסור אף לבני הגדול

כשגיפופי לגדול ולא לקטן - בני קטן נסתלקו (רש"י - ואחלי' לגדול) וקטן מותר לבני גדול

אביי - עלייתו ליד גגין אחרים ודקה לפניה (לרש"י - פתח לגגין) מותר בכל הגגין [לרש"י - החזיק בהו ולא הקפידו]

רבא - דקה לצד גינתו אסור בגגין [רש"י - סילק עצמו] (רש"י - אפי' לר"מ)

מגג לאכסדרה (רש"י - תקרתו ביותר מסאתים - דאין דיורין למטה) ספק

מגג לחורבה (לרש"י תוכו) ספק (רש"י - ספק אי חזיא לדירה)

ומ"מ לר"מ לרב אין מטלטלין מגג כה"ג לחצר (רש"י - ולשמואל מגג לקרפף יתרים מסאתים אפי' ג' אמות) [משום תל ברה"ר]

ולרבנן לשמואל אין מטלטלין מגג לקרפף (לרש"י - היתרים מסאתים) [אטו יפחת גג (לרש"י - לפחות מסאתים ולא מינכרא)]

שמואל, ר' יוחנן - אפי' בעירבו [לא גזר] ומותרים למבוי בלי שיתוף

ולכו"ע לרבנן בעירבו גזרי

רב הונא - חורבה מותר לשלא עירבה [כרב - אטו כלי הבתים שעירבו]

חייא בר רב - ל"ק - שתיהן אסורות [רש"י - אטו עירבה]
ל"ב - שתיהן מותרות [גזרי דוקא לחצר דכלים דבית מנטרי שם]
(רש"י - ומודה רב דמותר לטלטל מחצר שלא עירבה לעירבה ולא להיפך)

רבה, ר' זירא, רבה בב"ח - ולכן גפנים בגדולה וזרע בקטנה הזרעין אסורין [לרש"י - כולה כחד פתח משוי לה] (והגפנים מותרין)

לאביי - הזרעין מותרין וירחיק ד"א [אין מחיצה לאיסור (אא"כ גורמת סילוק מחיצה קודמת)]

וכן נ"מ לענין מקום הגט (לרש"י - אי עומדת בתוכה), צירוף ש"ץ, צירוף מנין, צואה לקר"ש

אמצעי מגופף (צר - רחב - צר) - רק סאתים לכ"א, אבל ב' באמצעי או ב' בחיצונים - כל צורכן

רב - אין מטלטלין אלא בד"א (לרש"י - לכלים ששבתו בבית או בחצר לר"ש)

רבה, רב הונא, רב חסדא, שמואל - מטלטלין עד מחיצה כדמעיקרא [כיון שהותרה הותרה] (רש"י - וכלי החצר אף לחצר שני)

מקום מחיצה (לרש"י - ולא נשאר מחיצות שבצידה או פירצה יותר מי') -
ר"א - רה"ר [אבדה לבני רה"ר דרך בחצר, צידי רה"ר כרה"ר - קא דרסי רבים]
חכמים - כרמלית [צידי רה"ר לאו כרה"ר - אפי בדליכא חיפופי]

ר"י - מותרים לאותו שבת [הותרה הותרה], ר' יוסי - אסורים

שמואל - הל' כר"י בנפרצה לכרמלית ולא לרה"ר

קירוי באלכסון (לרש"י - בשיפוע);

לשמואל - לעשות ד' מחיצות (לרש"י - ד' לא, ג' כן)
לל"ק - דוקא ביותר מעשר, לל"ב אפי' עשר (ורב חולק (לל"ב דוקא בעשר));

רבא - בעבידי שלא לשם סוכה,

לחכמים דר"י - בב' רוחות מפולש