תנן הקדים דם השעיר לדם הפר יחזור ויזה מדם השעיר אחר דם הפר. ואם איתא "יחזור וישחוט" מבעי ליה!? תרגמא עולא במתנות שבהיכל. (וכר' נחמיה שגם סדר עבודות בהיכל מעכב.)
ת''ר: 'וכפר את מקדש הקדש' זה לפני ולפנים. ולומדים מפסוקים (שבועות דף ז:) ששעיר זה תולה להגין מן היסורין, עד שיודע לו ויביא קרבן עולה ויורד. וצ"ע אם ה"ה לפר כ"ג לכפר על הכהנים. וכן אם ה"ה לשאר הטומאות המוזכרות ונדונות כאן.
ברוך ד. קאופמן, ישראל
בשבועות י"ד מבואר שמתן דם הפר מכפר על הכהנים על טומאת מקדש וקדשיו שיש בה ידיעה בתחילה ולא בסוף, שתולה עד שייוודע. וכן על זדון טומאת מקדש וקדשיו - כנגד השעיר הפנימי אשר לעם.
אמנם הרמב"ם (שגגות יא,ט) הזכיר רק זדון טומאה ולא תלייה בלא נודע. וע"ע לח"מ, ואור שמח הל' עיוהכ"פ פ"ג ה"ג.
ובלשון ר"י מלוניל בשבועות נראה שכפרת זדון לכהנים בפר אינה מוסכמת.
יוסי בן ארזה
