בעילום שם שואל:
מדוע אומר רב כלו כל הקיצין, הלוא רב נפטר בשנת ד' אלפים ג', וימות המשיח לא התחילו כי אם שתי שנים קודם לכן.
בעילום שם
הכולל משיב:
המהרש"א מבאר שכלו כל הקיצין פירושו שאין קץ לדבר כי הכל תלוי בתשובה ומעשים טובים שעם ישראל ישובו מצד עצמם ואין זה תלוי ביד השם רק ביד כלל ישראל לכן לא שייך לשים קץ לזה.
לפי זה מה שאמר רב כלו כל הקיצין אין הכוונה שרב ידע מצד הניסיון שהקיצים שאמרו כבר למשיח אינם נכונים אלא רב ידע מחכמת התורה לפי שיטתו שהכל תלוי רק בתשובה ומע"ט לכן כל קץ שאדם יכול לשים לא יכול להיות נכון.
שבת שלום
דוד בלום