גור אריה: שם ויפת דבקו בכבוד ובזה זכו בניהם- שם שהתאמץ במצוה בגופו ונפשו זכו בניו במצוה בבגדיהם בעודם חיים, ואז הבגד הוא כבוד הנשמה והגוף, וכבוד ה' עליהם. יפת לא התאמץ במצוה בנפשו וזכו בניו לכבוד הגוף בלבד. חם ביזה את הגוף וכך קרה לתולדותיו.

גור אריה: שם הוא העצם והעיקר. יפת הוא גופני שהרי היופי שייך לגוף והוא פעל בעצלות כדרך הגוף, ולכן זכה גופו לקבורה. חם הוא כח הנפש- החום הטבעי שבאדם ולכן הוא ארור (כי זה לא הגוף עצמו אלא כח בגוף שיש בו חסרון, עיי"ש). ¹

רא"ם: בזכות שם זכו לחוט לבן ובזכות אברהם זכו לתכלת.

גור אריה: זכות שניהם הועילה, כי מכחו של שם [שפרש בגד] זכו לבגד של ציצית, ומכח אברהם (שאמר "מחוט") זכו לחוטי הציצית.