גור אריה: עשיו שינה גם את שם אביה כי 'ענה' היה ידוע כממזר.

גור אריה: החִוי היו הגרועים שבבני חם (כי חִוי פרושו נחש) ולכן אמר עשיו שהיא חיִתית.

גור אריה: היא נראתה בתו של ענה אבל באמת הייתה בת צבעון.

גור אריה: בסתם התורה לא מייחסת את הבת לאם אלא כשיש סיבה לכך.

רא"ם: עדיף לומר שצבעון הוא זה שנתקלקל פעמיים- כאן ולקמן (פסוק כד) כשבא על אמו- אשת שעיר, ונולד ענה.

גור אריה: אילו היה ענה האב האמיתי, אחר שייחסנו אותה אליו, שוב אין ליחס אותה אל צבעון שרק נראה כאביה.

גור אריה: אם כך, היה צריך לכתוב 'בת ענה בן צבעון'.

גור אריה: כשבא ליחס את התולדות אל מולידיהם ראוי יותר לייחסם אל אביהם, והיחוס אל הסבא הוא לא היחוס האמיתי.