[1] אכן אין לו כסף לסלק לו, אלא שטוען לו ואומר שאם היה לי כסף הייתי מסלק אותך מכל השבח, לכן לפחות עכשיו תתן לי שיעור מהקרקע כנגד השבח שלי.

[2] ומשלם זוזי כנגד השבח וכנ"ל, דבכה"ג שעשה אפותיקי גם האי מ"ד מודה שלא יכול הלוקח לסלק את הבע"ח במעות.

[3] ורב שנה את משנתנו להיפך, את שיטת ר"מ כחכמים וחכמים כר"מ. וכן הוא בברייתא.

[4] אמר רב פפא, לא הזקינה ממש, אלא אפי' כחשה הבהמה ג"כ משלם לו כשעת הגזילה. ומה שאמרה המשנה הזקינה, ללמד אותנו שמיירי במקרה שכחשה באופן שאינה יכולה להבריא.

[5] דהיינו שמחזיר אותם הנגזל כמות שהם, ולא משלם לו מה שהפסיד בזה שהזקינו. דס"ל לר"מ דעבדי כמקרקעי, וכמו שגבי קרקע הדין הוא שאינה נגזלת - ושינוי לא קונה בה, כך בעבדים.

[6] בעבדים פליגי רבנן, דכיון שהוקשו לקרקעות - דינם כקרקע שאין נשבעים עליה, ולכן כל זמן שלא יביא הקונה ראיה שברשותו נולדה ישאר הוולד ברשות המוכר.