[1] ביארו התוס' (ד"ה רבא), שאין הכוונה שמברך ב' ברכות ממש, אלא מברך או זה או זה - איזה שירצה.

[2] בשעה זו נתלו המאורות במזל שבתאי, ואחת לכ"ח שנים נופל גם בשעה זו תחילת התקופה.

[3] הנה תקופת ניסן יכולה ליפול רק באחד מד' זמנים דלהלן, ואילו תקופת תמוז תחול 7.5 שעות אחר שתחול תקופת ניסן, ותקופת תשרי 15 שעות אחר שתחול תקופת ניסן, ותקופת טבת 22.5 שעות אחר שתחול תקופת ניסן. ותקופת ניסן בשנה הבאה תחול 30 שעות (-יום ורביע) אחר שתחול תקופת ניסן הקודמת, ולכך המרחק בין תקופת ניסן לתקופת ניסן יהיה תמיד יום ורבע, וכמבואר בטבלא.

[4] וזהו שמבואר בסוגיא שרק אחר כ"ח שנים שלמות (דהיינו בשנה הכ"ט) תפול תקופת ניסן בתחילת ליל רביעי שהוא מזל שבתאי - באותו מזל ותקופה שנתלו בו המאורות, ועל זה אנחנו מברכים.

[5] כן ביאר רש"י שאין הגמ' חוזרת מהתירוץ הזה, אלא מעמידה את התירוץ הקודם דוקא בכה"ג שיש לו אדמה בשותפות.