[1] דבריו הם לעיל דף ק"ג ע"ב ד"ה פחות כל שהוא.

[2] ולפי"ז העמידו תוס' למשנתנו שאמרה שאם פחות כל שהוא ינכה ולא אמרינן שחוזר המקח, כשלא מדדו עדיין.

[3] ס"ל לתי' זה דבכל ענין אמרינן שעד ז' וחצי קבין הגיעו, ומה שאמר רב יצחק לעיל גבי יותר מד' קבין טרשים שלא הגיעו, אף שכאן אמרינן שאפי' אם חסר לגמרי ז' וחצי קבין הגיעו וא"כ כ"ש אם נתן לו אותם סלעים. תירצו התוס' שמיירי באופן שכבר חסר בזו השדה ג' קבין ועתה יש בו ה' קבין טרשים, בזה אמר ר' יצחק שלא הגיעו, כן פירש מהרש"ל. ומהרש"א פירש שאף אם חסר כבר ז' קצין ומחצה, מ"מ אם יש רק ד' קבין טרשים הם מצטרפים לבית כור והגיעו, ואם יש ה' קבין טרשים לא הגיעו.

[4] פי' אין כופין את הלוקח לקנות, וזה נקרא שכופין את המוכר, דאומרים לו שאם הוא רוצה למכור הוא חייב למכור רק כשער הזול של עכשיו. אולם ממש לכפות את המוכר למכור כשלא רוצה בכלל למכור לא אמרינן.

[5] והיינו רצה המוכר יתן לו מעותיו, או אם ירצה יכפה את הלוקח לקנות את זו הקרקע.